这是我年前应四川成都大学之邀，在成都大学师范学院做的一个专题讲座，有放一个大概上来，但还是有朋友找不到地方，索性这次搬到博客上，方便大家查询。也谢谢那些金庸作品爱好者，你们给予我的支持和理解是最让人感动的。当然更谢谢成都大学师范学院的师生，你们肯听我讲废话，我真是很开心呢。

金庸作品赏析之《神雕侠侣》讲座

——用杨过的眼睛看我们 ，用杨过的成长看世界

各位同学，今天能到这里来跟大家聊有关金庸作品的这个话题，我感觉十分的荣幸。荣幸的原因有两个：一个是因为在这之前，很少有大学会为金庸先生特意去开这样的讲座，所以贵校这样“兼容并蓄、有容乃大”的态度让我非常的欣慰；另一个是因为我跟大家一样，只是金庸先生一个很忠实的读者罢了，所以，今天我一定会好好珍惜这宝贵的90分钟，和大家这样面对面的，真诚的去讨论他的作品，来聊这样一个有关《神雕侠侣》的话题，一个有关成长的故事。

说来也巧了，最近各大电视台正在播这部由同名小说改编的电视剧，相信大家或多或少也在关注了。那么“用杨过的眼睛看我们，用杨过的成长看世界”就是今天我想要跟大家聊的主题了。在聊这个话题之前，请允许我简单的介绍一下金庸先生。虽然在座的各位，特别是男生们，可能比我还要了解他。

金庸，原名查良镛，1924年出生，先后曾在上海《大公报》、香港《大公报》及《新晚报》任记者、翻译、编辑，35岁的时候创办香港《明报》，任主编兼社长历35年，1955年开始创作第一部武侠小说《书剑恩仇录》一经发表，即引起极大轰动，大家都非常熟悉的《射雕》、《笑傲江湖》、《神雕》就是在此期间创作，而且大部分都在《明报》连载，一经发表，就引起了很大轰动。一生中总共写了十五部武侠小说。我记得他有幅对联“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，这个对联是他曾用他十四部书名的第一个字串在一起，编成的对联。写出这么多优秀的作品，能让亿万的读者喜爱，真的非常的了不起。所以有这么一句话，有华人的地方，就有金庸！我想，能获得这样赞誉的，中国人当中是屈指可数的。

偶然与必然：这里我要强调的是，金庸先生刚开始创作武侠小说的时候，是接替同事梁羽生写专栏，他自己并不知道会写成什么样子，更多的是为了混口饭吃。一写就把潜力写出来了，原来这个是他最适合的，不试是完全不知道的。那么这个是偶然，必然条件却是，金庸先生深厚的文学功底，以及吃苦的精神，必须忍受很大的寂寞，以及精神压力。所以看似偶然其实蕴藏着必然的结果。

成功条件：大家可以想象五、六十年代的文人生活条件是比较艰苦的，他必须靠这个养家糊口。所以，由此可见很多伟大的艺术作品，都是在极其残酷的环境条件下诞生的，它渗透了作者在现实生活中的艰辛感悟。那么，各位同学们也可以由此联想到，将来无论是想做出什么样的成绩，一定要有一颗平常心，从最实际出发，当然，最重要是要象他一样有毅力和决心才可以。

为什么是《神雕侠侣》

可能会有同学问金庸先生的作品这么多，为什么今天你会选《神雕》来跟大家讲？为什么不是《笑傲江湖》、《射雕英雄传》、《天龙八部》，这些作品的知名度应该是比《神雕》要广，现实意义可能更强烈一些。那么我要说的是，这个其实跟在座的各位都有关系，为什么呢？因为你们都还是学生，是“自然人”而不是“社会人”，换句话来讲，你们正处于在一个成长的阶段，而且是相对比较关键的一个阶段。这个时候，讲一个有关成长的故事，我觉得会比较有意义一点。

大家都知道金庸先生的作品往往以古代生活为题材，但是却充分体现出了现代精神，《笑傲江湖》、《神雕侠侣》、《天龙八部》应该算是他最具代表性的三部作品，其中《笑傲江湖》讲的是恩义，《天龙》讲的是民族大义，《神雕侠侣》讲的是爱情，然而他们都有一个共同点，那就是他们都是关于成长的故事。但是没有哪部作品象《神雕侠侣》一样，在主人公杨过身上烙下那样深的有关成长的痕迹。所以，当时学校让我选的时候，我豪不犹豫的选了神雕三部曲中的《神雕侠侣》，选了杨过。是因为我觉得你们跟杨过之间其实是有着很多的共通之处的。可以从他身上得到更多的启发。

所以，在讲的过程中，我非常希望大家能够跟我一起开展积极的讨论，而不是我一个人在这边独角戏，因为我不想讲得太严肃，我跟你们一样都是年轻人，也不想有人整天在我耳朵边说，哎，你该这样去走你的人生之路，或者你这样做不对，你那样做才是对的，我觉得我们当然需要一种很正确的引导，但同时不需要一些教条的东西来束缚我们自己，我希望大家能够通过自己的体会去认知一些做人的道理，而不是填鸭式的去接受一些观念。如果只是那样的话，我想我今天一定不会站在这里。

其实我是知道，很多大学生都非常喜欢杨过，男生喜欢他的痴情，他的狂放不靳，他的武功高强，女生喜欢他长得很帅，他非常专一，他信守承诺。我觉得这真的是一件很好的事情，所以我把这种现象称之为“杨过情节”，而在我们这代人身上，多少都有一些这样的情节在。杨过叛逆、真诚的性格和坎坷的成长际遇很容易引起我们的共鸣，有时候甚至会潜移默化，让我们在很多时候都自以为是杨过，我们同杨过一样在不断的寻求归属感，寻求一条属于我们自己的路。从这样一个角度来说，我们研究《神雕侠侣》就显得更有现实意义了。

第一部分：《神雕侠侣》概述

1、《神雕侠侣》是一部“情”书

《神雕侠侣》的故事围绕一个“情”字展开，书中不止描写了杨过和小龙女的爱情故事，也写了另外几种形态的爱情，书中的大多数人物都是为情所困，而情花则是书中一个绝妙的象征，象征了爱情。杨过与世人的矛盾更是因情而起。于是，杨过以其“情痴”的形象出现在书里，可以这样说，《神雕侠侣》这一部书的主要情节,正是以杨过与小龙女之间的情事波折为其主要的线索。是金庸先生写的最为浪漫的一部武侠小说。

2、《神雕侠侣》是一部人性关怀的书

如果说“情”是《神雕》的表相，《神雕》更大的意义是对人性压抑的一种反拨。杨过与小龙女是师徒之恋，在封建社会，徒弟爱上师傅，这就是大逆不道，是不符合中国人“尊师重道”的传统的。而杨过在反抗世俗的过程中，不管中间有多少磨难与反复，他都不曾改变自己的心意，最终用他的苦难和执着换来人们的理解与祝福，和他的姑姑走到了一起。

我们常说我们要去适应环境，这样才能得以生存，但到底有多少人想过，让环境来适应我们呢？解放自己的天性，坚持自己的主张，只要我们不防碍到他人，我们是道德的，那又有什么是不可以的？作者从同情的角度来塑造杨过这个人物，整部小说散发着一种人性关怀的味道。

3、《神雕侠侣》是一部有关民族大义的书

金庸先生把《神雕侠侣》的故事背景放在了南宋末年，这是一个支离破碎的年代，南宋灭亡是迟早的事情，不亡于军阀就亡于异族。所以岳飞和皇帝不能共存是再正常不过的事，一个丧失自我的王朝已经容不下能力卓绝的凡人，更容不下品行高洁志向高远的将军。一个时代即将终结，一个曾遥领世界的封建集权走到尽头，一个博大淳厚的民族在内外交煎中耗尽最后一缕柔情。行将就木的王朝体系所拥有的武器，就只剩下对自己幼弱子民刻骨的仇恨和伤害。

从杨过的出身，到杨过的成长，其实折射了这个大时代下，一个弱势国家遭受的凌辱，同时杨过队世俗的反抗也暗喻了不甘欺凌的人们起身反抗的精神，以及渴望统一的愿望。

4、《神雕侠侣》是一部有关成长的书

通观全书，杨过的一生可以分为6个阶段，金庸先生对他每个时期每个阶段的描写都可谓浓墨重彩，花费了不少的心思，为的就是让大家看清楚这样一个偏激自我的少年，是如何一步步的由一个“自然人”成长为“社会人”，又是怎样从社会边缘慢慢回归了社会主流。喜欢看十六年前，那个百无禁忌的杨过，更喜欢看十六年后，那个居然变得“比道学先生持重守礼”的杨过。这种性格的变化，让人甚至感觉到一种恍如隔世般的凝重感，而这样的过程，就是我们今天所要说的成长。

在金庸先生的作品里，没有哪部作品这样完整详尽的描写了主人公成长过程，在他的每个成长阶段过程中，主人公的转变也没有杨过这样自然流畅、印象深刻，作者让时光流逝的痕迹，在杨过身上留下了非常深的烙印。

5、《神雕侠侣》是一部受世人欢迎的书

《神雕侠侣》这部小说自从诞生之日起，就受到人们的广泛关注。非常有意思的是，金庸先生在写作的过程中，曾接受广大读者的要求而更改其中的一些故事情节。书中所塑造的心肠如火，对爱情忠贞不二、至死不渝的杨过，和冰清玉洁、忘情灭欲的小龙女的形象被人们奉为武侠经典形象。曾多次在人们的要求下被搬上荧幕，甚至被改编成电影、动画和游戏、舞台剧。那么它到底有多受欢迎呢，这个可以用一组数据来说明，电视剧至今拍了7个版本，电影有5个版本，至今各类关于《神雕侠侣》的书籍仍被广泛流传。

●主要《神雕侠侣》电视版本

1）1976年罗乐林和李通明版（香港）

2）1984年刘德华和陈玉莲版（香港）

3）1984年孟飞和潘迎紫版（台湾）

4）1995年古天乐和李若彤版（香港）

5）1997年任贤齐和吴倩莲版（台湾）

6）1998年李铭顺和范文芳版（新加坡）

7）2006年黄晓明和刘亦菲版（大陆）

●主要电影版本：

1）1960

粤语长片《神雕侠侣》谢贤、南红主演

2）1982

邵氏电影《神雕侠侣》傅声、黄淑仪主演

3）1982

邵氏电影《杨过与小龙女》张国荣、翁静晶主演

4）1991

电影《91神雕侠侣》刘德华、梅艳芳主演

5）1992

电影《92神雕侠侣：痴心情长剑》刘德华、关之琳主演